Tαξιδεύοντας στην Rojava (μέρος 1): Cizîrê
Το περπάτημα σε μια συνάντηση της κοινότητα στην Amûdê με φίλους
"Είμαστε ακτιβιστές αλληλεγγύης," λέμε σε έναν άνθρωπο ο οποίος μας χαιρετά καθώς διασχίζουμε τα σύνορα προς την Rojava.
"Έχετε έρθει πολύ αργά!» Απαντά.
Παρ 'όλα αυτά, λέει χαμογελώντας ευρέως, μας καλωσορίζει και κουνάει τα χέρια μας. Κατά κάποιο τρόπο, συμφωνώ μαζί του. Έχουμε έρθει πολύ αργά. Επισκέπτομαστε την Rojava μόνο όταν έχει υπάρξει μια επανάσταση, μόνο αφού οι άνθρωποι έχουν δημιουργήσει με επιτυχία τη δική τους αυτόνομη περιοχή. Πού ήμασταν όταν ο κουρδικός πληθυσμός της Συρίας αγωνίζονταν για τα δικαιώματά του, για τη δική του αυτοδιάθεση, υπο το καθεστώς του Assad;
Καθώς οδηγούμε από τα σύνορα, είμαι έκπληκτη βλέποντας μικρές εξέδρες άντλησης πετρελαίου παντού στο τοπίο, κάποιες σε λειτουργία, μερικές όχι. Αλλά γιατί είμαι έκπληκτη όταν είμαι στην πλούσια σε πετρέλαιο Μέση Ανατολή;
Μία εξέδρα άντλησης πετρελαίου στην Rojava, στο δρόμο από τα σύνορα
Μια άποψη της Amûdê. Σε απόσταση (στα δεξιά της φωτογραφίας), η πόλη της Μαρντίν, πέρα από τα σύνορα της Τουρκίας, κάθετε στο βουνό
Στην Amûdê
H Rojava, που σημαίνει «δυτικά» στην κουρδική γλώσσα, είναι μια περιοχή στα βόρεια της Συρίας. Η Rojava βασίζει την πολιτική και τις αρχές της σε ένα σύστημα κολεκτιβισμού και λαϊκής οργάνωσης, γνωστή ως δημοκρατική συνομοσπονδία, επηρεάζόμενη σημαντικά από τα γραπτά του φυλακισμένου ηγέτη του ΡΚΚ Αμπντουλάχ Οτσαλάν, ο οποίος με τη σειρά του έχει επηρεαστεί από τις αναρχικές αρχές και τα γραπτά του Μάρεϊ Μπούκτσιν.
Η Επανάσταση στην Rojava ξεκίνησε τον Ιούλιο του 2012, όταν οι Μονάδες Λαϊκής Προστασίας ( YPG και YPJ) ανέλαβαν τον έλεγχο των κατά κύριο λόγο κουρδικών πόλεων από το καθεστώς Άσαντ, ξεκινώντας απο το Kobanê. Τον Ιανουάριο του 2014, η συγκρότηση της Rojava - και η δήλωση της αυτονομίας των τριών καντόνιών της Cizîrê, Kobanê και Afrin - είχε ανακοινωθεί. Το 2014, το Kobanê δέχθηκε επίθεση και πολιορκήθηκε από το ISIS, αλλά εγώ θα μιλήσω περισσότερο για αυτό σε επόμενο post μου.
Παρά το γεγονός ότι η πλειοψηφία του πληθυσμού στην Rojava είναι κουρδική, υπάρχει ένα μεγάλος αραβικού πληθυσμού, ειδικά στο καντόνι της Cizîrê , καθώς και αριθμός Συρίων, Τουρκμένων, Αρμενίων και των Κιρκασίων. Η αυτόνομη περιφέρεια της Rojava είναι πολυεθνική, πολυ-θρησκευτική και πολύγλωσση, και ο καθένας έχει πλέον το δικαίωμα να διδάσκονται στη γλώσσα του, και ένα νέο πρόγραμμα σπουδών είναι στο στάδιο της εφαρμογής. (Αλλά, όπως ένας αναρχικός σύντροφος επισημαίνει κριτικά , είναι σχεδόν ένα ριζοσπαστικό βήμα προς την αλλαγή ενός υποχρεωτικού προγράμματος σπουδών απο το πλαίσιο του Άσαντ σε μία άλλη υποχρέωση). Μιλάμε με μέλη του Σώματος του Νομοθετικού Συμβουλίου Εκπαίδευσης , οι οποίοι μας λένε ότι «είμαστε κατά των διακρίσεων. Δεχόμαστε το δικαίωμα του καθενός να ζει σε ειρήνη. "
Υπάρχουν ισχυρά κινήματα για την ισότητα των γυναικών, καθώς και για τους νέους. «Οι νέοι λαμβάνουν μέρος στην κοινωνία και βελτιώσουν τα πράγματα μόνοι τους ," λέει ο Bedran Gia Κούρδος της TEV-DEM (η πολιτική συμμαχία που διέπει την Rojava). Θα μιλήσουμε όμως περισσότερο για τις γυναίκες και τα κινήματα της νεολαίας αργότερα.
Μία όμορφη εκκλησία στην Amûdê
Ένας στόχος της διοίκησης της Rojava είναι να εξασφαλίσει ότι ο καθένας ασχολείται με την πολιτική της περιοχής, και να δώσει σε όλους τους πολίτες τον λόγο στο πώς οργανώνεται η γειτνίασης τους. Είμαστε αρκετά τυχεροί να επισκεφθούμε ένα «Σπίτι του Λαού» στην πόλη της Amûdê, όπου ντόπιοι συναντιούνται σε εβδομαδιαία βάση για να συζητήσουν και να λάβουν αποφάσεις. Μας λένε ότι οι λειτουργίες αυτής της κοινότητας είναι:
* Η επίλυση διαφορών και συγκρούσεων στο εσωτερικό της γειτονιάς
* Η Διδάχή της κουρδικής γλώσσας με Κούρδους που δεν είχαν ποτέ την ευκαιρία να την μάθουν
* Η υποστήριξη των ανθρώπων με τη διανομή ειδών ένδυσης και τροφίμων
* Η λήψη οικονομικών αποφάσεων,
* Η οργανώση μιας ένοπλης μονάδας άμυνας, και η εκπαίδευση των ανθρώπους για να προστατεύσουν τον εαυτό τους.
Οι ντόπιοι από 400 νοικοκυριά συμμετέχουν στη συγκεκριμένη κοινότητα. Σετην Rojava, η λήψη αποφάσεων γίνεται σε τέσσερα επίπεδα, σε μια προσπάθεια να επιτρέπουν σε όλους τους πολίτες να συμμετέχουν. Αυτά τα τέσσερα επίπεδα είναι:
1ο επίπεδο: Η κοινότητα (όπως περιγράφεται παραπάνω), η οποία μπορεί να περιλαμβάνει ένα ολόκληρο χωριό ή μέχρι περίπου 400 νοικοκυριά.
2ο επίπεδο: Το Συμβούλιο γειτονιάς, που αποτελείται από εκπροσώπους των κοινοτήτων.
3ο επίπεδο: Το Περιφερειακό Συμβούλιο, το οποίο περιλαμβάνει ολόκληρη την πόλη και τα περίχωρά της, και όπου εκπρόσωποι από το δεύτερο επίπεδο αντιπροσωπεύουν σε επίπεδο περιφέρειας.
4ο επίπεδο: το Λαϊκό Συμβούλιο , που αποτελείται από όλα τα συμβούλια περιοχής.
Αυτή η μέθοδος της οργάνωσης ξεκίνησε να λαμβάνει χώρα πριν από την Επανάσταση στην Rojava το 2012. Πίσω στο 2011, η δομή των συμβουλίων και των συνελεύσεων ιδρύθηκε στην Rojava και στις γειτονιές στο Χαλέπι. Αυτές οι κινήσεις στην Rojava επηρεάστηκαν άμεσα από Κούρδους πέρα από τα σύνορα της Τουρκίας, οι οποίοι, παρά το γεγονός ότι καταπιέζονται από το κράτος της Τουρκίας, προχώρησαν στη δημιουργία του Συμβουλιακού συστήματος της δημοκρατικής αυτονομίας από το 2007.
Στην Rojava, συναντάμε τα μέλη των νομοθετικών και εκτελεστικών συμβουλίων, ή την κυβέρνηση, να το πω έτσι. Αλλά η Rojava υποτίθεται ότι είναι δημοκρατική, και οι αποφάσεις θα πρέπει να προέρχονται από την ίδια βάση, σε επίπεδο βάσης των κοινοτήτων. Έτσι, που "χωράει αυτη η κυβέρνηση; ο σύντροφός μου στο ταξίδι Chris λέει:
"Από το 2014, νομοθετικά και η εκτελεστικά συμβούλια έχουν προστεθεί στο σύστημα της Rojava. Στη θεωρία της δημοκρατικής συνομοσπονδίας, οι κυβερνητικοί οργανισμοί θα πρέπει να εκτελούν μόνον διοικητικά καθήκοντα για λογαριασμό των συμβουλίων. Μένει να δούμε ποιος θα έχει πραγματικά την εξουσία -. Η κυβέρνηση ή ο λαός "
Μας λένε ότι αυτό το γκράφιτι λέει "δεν μεταναστεύουμε από την Rojava!"
Όντας στο καντόνι της Cizîrê , παραστήκαμε επίσης σε μία συνάντηση γειτονιάς στο Amûdê, όπου ένας άνδρας δίνει μια ομιλία (στα κουρδικά, η οποία μεταφράζεται σε αραβικά) στα μέλη της κοινότητας για τον αντι-καπιταλισμό, τη δουλεία και τον ιμπεριαλισμό. Αυτος λεει: «Η άρχουσα τάξη επιβάλει αποφάσεις πάνω στους άλλους. Η δημοκρατική αυτοδιοίκηση της Rojava είναι διαφορετική: οι αποφάσεις λαμβάνονται από τους ανθρώπους και για τους ανθρώπους ».
Αλλά κυρίως μιλάει για τον ρόλο των γυναικών στην κοινωνία. Είναι διασκεδαστικό, αλλά πολύ αναζωογονητικό να βλέπεις έναν άνδρα να κάνει διαλέξεις σε γυναίκες και άνδρες της κοινότητας για το φεμινισμό!
Σε μια συνάντηση γειτονιά για τον αντι-καπιταλισμό και τον φεμινισμό
Ο άνθρωπος στα αριστερα μιλά στην κουρδική γλώσσα για το φεμινισμό και τον αντι-καπιταλισμό, ενώ ο γεροντότερος, μεταφράζεται στα Αραβικά
Στο Σπίτι του Λαού, ένας φοιτητής στέκεται με το πιστοποιητικό του για την εκμάθηση της Κουρδικής γλώσσας. Η δασκάλα του (μεταφράστριά μας) στέκεται δίπλα του
Επί του παρόντος, η περιοχή της Rojava έχει τη δική της αστυνομική δύναμη που ονομάζεται Asayîş. Θέλουμε να κάνουμε μια συνάντηση για να μιλήσουμε γι 'αυτή, για να προσπαθήσουμε να καταλάβουμε αν αυτή η αστυνομική δύναμη είναι διαφορετική από άλλες αστυνομικές δυνάμεις, οι οποίες είναι εγγενώς βίαιες εναντίον όσων δεν συμμορφώνονται με τους κανόνες του κράτους. Δυστυχώς δεν έχουμε αρκετό χρόνο για να κάνουμε τη συνάντηση εφικτή.
Οι Asayîş είναι παντού, στην φύλαξη κτιρίων και τον έλεγχο των οχημάτων σε σημεία ελέγχου σε όλη την Rojava. Οι YPG και YPJ εξακολουθούν να μάχονται το ISIS μόλις μία ώρα νότια από εμάς, και καθώς πολλές από τις περιοχές που ταξιδεύουμε έχουν μόλις πρόσφατα απελευθερωθεί από τον έλεγχο του ISIS, είμαστε πραγματικά ευγνώμονες για αυτά τα πολυάριθμα σημεία ελέγχου.
Εγώ και ο Martin συναντάμε τα γυναικία μέλη της Asayiş, ίσως η μόνη αστυνομία που ποτέ θα καθόμασταν για μια φωτογραφία μαζί της!
Ένας άντρας της Asayiş, πλήρης, με το ραφτό σήμα του Αμπντουλάχ Οτσαλάν!
Ως αντι-καπιταλιστές ακτιβιστές, οι φίλοι μου και εγώ ανησυχούμε για τα πιθανά ιμπεριαλιστικά σχέδια των ΗΠΑ στην περιοχή. Έτσι ρωτάμε τον Bedran Gia Kurd της ΤΕV-DEM εάν ο συντονισμός της Rojava με τις ΗΠΑ θα συνεχιστεί (οι ΗΠΑ να συνεργαστούν με τις YPG και YPJ κατά του ISIS). Ο ίδιος μας λέει:
"Υπάρχει καθημερινός συντονισμός με τον στρατό των ΗΠΑ καθώς ο εχθρός μας είναι ο ίδιος, αλλά δεν υπάρχει καμία συμφωνία μακροπρόθεσμα. Δεν υπάρχει καμία εγγύηση ότι ο συντονισμός αυτός θα συνεχιστεί. Η συνεργασία στο μέλλον θα είναι με βάση το πώς να προστατευθούν οι αρχές μας. Έτσι, αν η συνεργασία θέτει σε κίνδυνο το έργο μας, εμείς δεν θα συμφωνήσει με αυτό ... Εμείς δεν θα δεχτούμε καμία πίεση σε εμάς να αλλάξουμε τα σχέδιά μας. Έχουμε τη δική μας θέληση και αποφασιστικότητα ».
Προφανώς, αφήνουμε τη συνάντηση με το ΤΕV-DEM με μεγάλα χαμόγελα στα πρόσωπά μας, την ελπίδα ότι αυτό το όμορφο λαϊκό κίνημα δεν θα καταστραφεί από τις ΗΠΑ και άλλα ιμπεριαλιστικά κράτη.
Αλλά ο φίλος και σύντροφος μου Zaher Baher δείνει προσοχή σε λίγα λόγια απο το πρόσφατο άρθρο του για την Rojava, μεταφέροντας τα λόγια των ΗΠΑ και των δυτικών δυνάμεων:
"Ο καλύτερος τρόπος για να την νικήσουμε [Rojava] είναι να την υποστηρίξουμε, και ως εκ τούτου να εμπλακούμε και να την δαμάσουμε, χωρίς να θυσιάσουμε κανένα από τους στρατιώτες μας". Μόλις γίνει αυτό, μπορούν να την καταλάβουν οικονομικά. "
Παραθέτει, επίσης, τον πολιτικό Salih Muslim, συν-ηγέτης του Ένωσης Δημοκρατικού Κόμματος (PYD) στην Rojava. Σε μια συνέντευξη του το Σεπτέμβρη του 2015 ο Muslim λέει:
«Επιδιώκουμε να διευρύνουμε τις σχέσεις μας με τις ΗΠΑ πολιτικά και διπλωματικά, και ελπίζουμε ότι θα τα καταφέρουμε με αυτό τον τρόπο ... Η Αμερική είναι μια υπερδύναμη που προωθεί τη δημοκρατία σε παγκόσμιο επίπεδο, και προσπαθεί να αναπτύξει και να την διαδώσει σε όλο τον κόσμο, και ο αμερικανικός λαός έχει τα δικά του πρότυπα και τις θεμελιώδεις αρχές της δημοκρατίας. "
Όπως λέει ο Κρις, μένει να φανεί, που η εξουσία θα βρίσκεται, και αν ο δημοκρατικός συνομοσπονδισμός θα διαφθαρεί.
Η επίσκεψή μας στην Rojava είναι πολύ σύντομη - Δέκα ημέρες συνολικά - και είναι πάρα πολύ μικρή για να κατανοήσει πλήρως τις δομές και τα κινήματα σε αυτή την κοινωνία. Ωστόσο, είμαι εμπνευσμένη από την οργάνωση αυτού που φαίνεται να είναι η καλύτερη προσπάθεια μεγάλης κλίμακας για μια δημοκρατική κοινωνία που έχω δει.
Ωστόσο, το μόνο πράγμα που με κάνει να νιώθω άβολα στην Cizîrê είναι το ποσό της μιλιταριστικής προπαγάνδας που είναι παντού, συχνά απεικονίζουν εκατοντάδες στρατιώτες να στέκονται προσοχή στις γραμμές. Οι αφίσες αυτές μου θυμίζουν την μιλιταριστική προπαγάνδα των καταπιεστικών κρατών που έχω δει σε άλλα ταξίδια μου. Αναρωτιέμαι αν η διοίκηση της Rojava χρειάζεται πραγματικά αυτή την προπαγάνδα. «Είναι κατανοητό - είναι σε πόλεμο αυτή τη στιγμή», λέει ο Μάρτιν. Πράγματι, υπάρχουν εχθροί όλο γύρω από: την Τουρκία ένα-δυο μίλια προς τα βόρεια, το ISIS στα νότια, καθώς και θύλακες στρατευμάτων του Άσαντ στο Qamişlo. Και η κυβέρνηση του Ιρακινού Κουρδιστάν στα ανατολικά επιβάλει ένα αυστηρό εμπάργκο στα σύνορα, μόλις και μετά βίας αφήσει καποιον και αντικείμενα χρήσης να περάσουν μέσα στην Rojava.
Ο οικοδεσπότες μας στο Amûdê παρακολουθεί συνεχώς την προπαγάνδα στην Rojava TV, έτσι ώστε βρίσκουμε τον εαυτό μας να βλέπει μουσικά βίντεο των YPG και YPJ , τα οποία συνήθως περιλαμβάνουν περισσότερα χορό από ότι πυροβολησμούς . Και γαμώτο, αυτά τα τραγούδια είναι πιασάρικα! Καθώς ο Martin και εγώ περπατάμε με τα πόδια στο δρόμο, τραγουδάμε τραγούδια των YPG που έχουν αποτυπωθεί στο μυαλό μας! Ο Chris επισημαίνει ότι τη μουσική την αισθάνεσαι διαφορετικά από τις αφίσες προπαγάνδας.
"Δικαιολογημένα, οι άνθρωποι θέλουν να γιορτάσουν τη θυσία εκείνων που εθελοντικά προσφέρονται να πολεμήσουν με τις YPJ και YPG και να τιμήσουν εκείνους που έχασαν τη ζωή τους πολεμώντας το ISIS."
Πράγματι. Κάθε μέρα, οι νέοι, όμορφοι άνθρωποι θυσιάζουν τη ζωή τους στην πρώτη γραμμή.
Στρατιωτική προπαγάνδα των YPG
προπαγάνδα σε κυκλική βάση
Προπαγάνδα σε κυκλικό κόμβο στην Qamişlo
Πίσω στην Αγγλία, οι αναρχικοί συχνά διαφωνούν για το αν η Rojava είναι «πραγματικά αναρχική», αν ταιριάζει στα ιδανικά μας, ή αν δεν θα πρέπει να στηρίξουμε την Rojava καθόλου. Υπάρχουν επιχειρήματα ως προς το αν η Rojava ταιριάζει με τις ιδέες μας, μιας αναρχικής ουτοπίας (ενώ εμείς δεν κάνουμε σχεδόν τίποτα για την οργάνωση της κοινωνίας με διαφορετικό τρόπο απο τον ίδιο της τον εαυτό, εκτός από τη λειτουργία μιας χούφτας κοινωνικών κέντρων σε όλη τη χώρα). Αυτές οι συζητήσεις με απογοητεύουν πολύ. Ως ακτιβιστές στην ιστοσελίδα Rojava Plan λένε,
"Μην περιμένετε τα πράγματα εδώ για να πάνε στο δρόμο σας. Είναι σημαντικό να κατανοήσετε την κουλτούρα και τη φιλοσοφία πίσω από αυτή τη νέα αναδυόμενη κοινωνία. Τα πράγματα εδώ μπορεί να έχουν γίνει διαφορετικά από τον τρόπο που έχετε συνηθίσει. "
Και έπειτα υπάρχουν εκείνοι οι ακτιβιστές στην Ευρώπη που τοποθετούν την Rojava σε ένα βάθρο. Ο συγγραφέας Joris Leverink αναφέρει:
"Η ριζοσπαστική αριστερά χρειάζεται τη δική της μυθολογία όσο και όλοι οι άλλοι, και με αυτή την έννοια η Rojava, η Βαρκελώνης και η Τσιάπας χρησιμεύσει ως ελπιδοφόρα υπενθύμιση ότι υπάρχει μια εναλλακτική λύση, ότι είναι δυνατό να οργανωθεί η κοινωνία με διαφορετικό τρόπο.
Ωστόσο, με την απλή τοποθέτηση αυτών των περιπτώσεων της ριζοσπαστικής οργάνωσης σε ένα βάθρο, ως φάρος ελπίδας για να αναφερθεί κανείς όταν οι καιροί είναι δύσκολοι, η υποστήριξή μας προς αυτούς τους αγώνες δεν είναι συχνά πολύ διαφορετική από την υποστήριξη που έχουμε όταν παρακολουθούμε την αγαπημένη μας ομάδα ποδοσφαίρου στην τηλεόραση. Οι Ζαπατίστας στις ζούγκλες της Τσιάπας και οι Κούρδοι στις πεδιάδες της Μεσοποταμίας έχουν διανύσει πολύ δρόμο επικαλούμενοι όχι κάτι άλλο, αλλά τη δική τους δύναμη και αποφασιστικότητα. Η σχετική απομόνωσή τους έχει επιτρέψει την ανάπτυξη των ριζοσπαστικών εναλλακτικών τους, αλλά και αυτά τα πειράματα για να επιβιώσουν μακροπρόθεσμα χρειάζονται περισσότερο από υποστηρικτές και συμπαθούντες. Χρειάζονται εταίρους. "
Μετά από πέντε ημέρες στο καντόνι της Cizîrê, θα οδηγήσουμε για πέντε ώρες για να φτάσουμε στο Kobanê. Είναι απίστευτο να κάνεις αυτό το ταξίδι. Μόνο τέσσερις μήνες πριν, το ISIS έλεγχε την περιοχή μεταξύ Cizîrê και Kobanê, και οι δύο καντόνια ήταν ξεχωριστά. Τώρα, λόγω των ενεργειών των YPG και YPJ, μπορούμε να κινηθούμε ελεύθερα. Φυσικά, τα τραγούδια των YPG παίζουν στην στερεοφωνικό του αυτοκινήτου!
Καθώς οδηγούμε παράλληλα με τα σύνορα της Τουρκίας, ο Τούρκικαστρατιωτικά τανκς στοχεύουν την κάνη λίγα μόλις μέτρα από το αυτοκίνητό μας.
Στο ταξίδι μας, θα σταματήσουμε στο GIRE SPI για φαλάφελ, και ζητάμε στον οδηγός μας, αν μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε την τουαλέτα.
"Υπάρχει μόνο μια τουαλέτα στο τζαμί, αλλά δεν μπορείτε να πάτε, γιατί δεν έχουμε καμία ασφάλεια για σένα», λέει.
"Είναι πολύ προσεκτικοί," ψιθυρίζω στον Chris καθώς αφήνω να κυλήσουν τα μάτια μου.
Όμως, λόγω όλων αυτών των σημείων ελέγχου και λόγω του είδους των ανθρώπων που έχουν τη φροντίδα μας, έχω εφησυχαστεί σε μια ψεύτικη αίσθηση ασφάλειας. Ως συνήθως οι ντόπιοι γνωρίζουν καλύτερα, και μόλις μία εβδομάδα αργότερα, υπάρχει μια επίθεση του ISIS κοντά στην πόλη.
........................................................................................................................................................................
Ταξίδι στην Rojava (μέρος 2): Kobanê
Κουρδιστάν, Συρία
Η πόλη της Kobane
«Όλες οι θρησκείες έχουν την ίδια καρδιά. Είμαστε όλοι ένα », ένας άνθρωπος μας λέει με θέρμη και πίνουμε τσάι στο σπίτι του.
Είμαστε στην πόλη Kobanê της Rojava, μία αυτόνομη και δημοκρατικά διοικούμενη περιοχή στο βόρειο τμήμα της Συρίας. Στα τέλη του 2014, η Kobanê έγινε το επίκεντρο των μέσων ενημέρωσης στον κόσμο, όταν το ISIS επιτέθηκανε στην πόλη και τα γύρω χωριά. Σε απάντηση, οι ΗΠΑ βομβάρδισαν τελικά την Kobanê, ισοπεδώνοντας την διάρκεια της επιχειρησης. Καθώς μάχονταν το ISIS, η ανδρεία των μαχητών και μαχητριών των YPJ και YPG ήταν σε όλες τις ειδήσεις, ενώ οι αδελφοί και οι αδελφές τους, αντάτρες του ΡΚΚ εντός των συνόρων της Τουρκίας ήταν, και εξακολουθούν να είναι, χαρακτηρισμένοι ως τρομοκράτες από την Τουρκία και τους συμμάχους της.
Καθώς περπατάμε γύρω στην Kobanê, είμαστε συγκλονισμένοι από την απόλυτη καταστροφή που προκλήθηκε από τους βομβαρδισμούς από τις ΗΠΑ και τους συμμάχους της. Περίπου το 80% της πόλης έχει καταστραφεί. 1,5 εκατομμύρια τόνοι ερειπίων έχουν απομακρυνθεί από την πόλη μέχρι στιγμής. Σκόνη, τοξική από τις εκρηκτικές βόμβες που έπεσαν, γεμίζει τους πνεύμονές μας. Αναρωτιέμαι ποιό θα είναι το ποσοστό του καρκίνου στα επόμενα χρόνια.
Μαχητές των YPG and YPJ που έχουν σκοτωθεί.
Συναντόντας ντόπια παιδιά
Πολλά από τα 451 χωριά του καντονιού του Kobanê είναι γεμάτα με νάρκες και παγίδες εκρηκτικών που άφησε το ISIS, καθώς και βομβών από τις ΗΠΑ. Τρία δισεκατομμύρια δολάρια η αξία των ζημιών, και φυσικά οι ΗΠΑ δεν προσφέρθηκαν να πληρώσουν ούτε ένα σεντ.
Τα σύνορα με την Τουρκία είναι μόλις μερικές εκατοντάδες μέτρα μακριά από την πόλη της Kobanê. Αλλά η Τουρκία έχει οριστικά κλείσει αυτά τα σύνορα. Βλέπει την πλειοψηφική απο Κούρδους, δημοκρατική περιοχή της Rojava ως εχθρό της, και δεν επιτρέπει την διέλευση προμηθιών οικοδόμησης ώστε να καταστεί δυνατή η ανοικοδόμηση της Kobanê. Η Τουρκία δεν επιτρέπει επίσης την διέλευση των αναγκαίων φάρμακων, ή ιατρών, οι οποίοι είναι απεγνωσμένα περιζήτητοι. Στην πραγματικότητα, οι μόνοι άνθρωποι που μπορούν να έρθουν στην Rojava είναι γενικά οι δημοσιογράφοι, οι οποίοι είναι άχρηστοι όταν πρόκειται να συμβάλουν στην ανοικοδόμηση της πόλης.
Το Διοικητικό Συμβούλιο Ανασυγκρότησητης Kobanê μας λέει:
«Χρειαζόμαστε αρχιτέκτονες που μπορού να βοηθήσουν στον επανασχεδιασμό της πόλης για να γίνει πιο οικολογική. Χρειαζόμαστε μηχανικούς για να βοηθήσουν με τους αγωγούς νερού. Χρειαζόμαστε όλα τα είδη των γιατρών και του νοσηλευτικού προσωπικού. Χρειαζόμαστε ψυχολόγους, ιδιαίτερα για τη στήριξη των γυναικών και των παιδιών. Χρειαζόμαστε γυναικολόγους για την παροχή υπηρεσιών προς τις γυναίκες. Χρειαζόμαστε την υποστήριξη σε εμβολιασμούς. Χριαζόμαστε ναρκοσυλλέκτες. "
Ένα τανκ του ΙΣΙΣ εγκατελημένο σε κάποιο δρόμο της πόλης
Οι περισσότεροι από τους κατοίκους της Kobanê έφυγαν όταν το ISIS επιτέθηκε και οι ΗΠΑ βομβάρδισαν, και από τότε έχουν επιστρέψει. Τα ρούχα έχουν κρεμαστεί για να στεγνώσουν σε γραμμές ρούχων, αρμαθιές πάνω σε χαλάσματα. Μια οικογένεια μας χαιρετά απο τα χαλάσματα - όλοι οι τέσσερις τοίχοι του διαμερίσματός τους έχουν καταστραφεί. Το μόνο που έχουν είναι ένα πάτωμα. Αλλά και πάλι, αυτά τα γιγάντια χαμόγελα γίγαντας μας κάνουν να αισθανόμαστε ευπρόσδεκτοι.
Περπατώντας γύρω από την Kobanê, ο καθένας μας κουνάει τα χέρια μας, μας αγκαλιάζει, ή μας καλεί για τσάι. Ποτέ δεν είχαμε βρεθεί σε ένα πιο φιλικό περιβάλλον.
Ρωτώ ένα 14χρονο αγόρι: "Ολόκληρη η πόλη έχει καταστραφεί. Αλλά όλοι χαμογελάνε τόσο πολύ. Γιατί?"
«Αυτό συμβαίνει επειδή έχουμε επιστρέψει στην πόλη μας. Είμαστε τόσο χαρούμενοι που βρίσκομαστε και πάλι εδώ », λέει με ένα μεγάλο χαμόγελο.
Πίνοντας τσάι με ντόπιους αγρότες
Μία πωλήτρια φρούτων μας δεινει τσάμπα φρούτα ενώ η γυναίκα δίπλα μας φιλά και μας αγκαλιάζει
Συναντάμε πολλά εμπνευσμένα άτομα, ενώ είμαστε στην Kobanê. Είμαστε αρκετά τυχεροί για να συνομιλήσουμε με το σωματείο των γυναικών, Yekîtiya Star. Οι γυναίκες που συναντάμε πάνε στις τοπικές κοινότητες και κάνουν εργαστήρια, προωθώντας την χειραφέτησης των γυναικών. Οι γυναίκες της Rojava συναντιούνται στο Mala Jin (το σπίτι των γυναικών), το οποίο είναι ένας κοινόχρηστος χώρος όπου μπορούν να οργανώνουν από κοινού και να λύνουν τα προβλήματα που σχετίζονται με τα θέματα των γυναικών. Μαζί, οι γυναίκες μαθαίνουν για την Jineolojî, το οποίο μεταφράζεται στην επιστήμη των γυναικών, και είναι ο όρος που χρησημοποιεί ο αρχηγός του ΡΚΚ Αμπντουλάχ Οτσαλάν για το φεμινισμό. Οι γυναίκες μας λένε:
« Ο Αμπντουλάχ Οτσαλάν υποστηρίζει ότι οι γυναίκες αποτελούν το μισό της κοινωνίας, και εάν δεν υπάρχει ελευθερία για τις γυναίκες, θα είναι μια άρρωστη κοινωνία. Αυτή η ιδεολογία δεν είναι μόνο για τις κούρδες γυναίκες, αλλά για όλες τις γυναίκες στον κόσμο. Πολλές γυναίκες από τη Γερμανία έχουν ενωθεί με αυτήν την ιδεολογία και φιλοσοφία. "
Επίσης επισκεφθήκαμε την Δημοκρατική Ένωση Νέων, τη οποία είναι ένα κίνημα των νέων. Προηγούμενη ονομασία της ήταν η Επαναστατική Νεολαία. "Είμαστε ακόμα επαναστατική!» Μας λένε. «Αλλά τώρα ενώνουμε τους νέους μαζί με τον πολιτισμό, τον αθλητισμό και τα πάντα, όχι μόνο την επανάσταση."
Μας λένε: "Θέλουμε να οικοδομήσουμε μια κοινωνία με τις σωστές πολιτικές και την ισότητα. Και θέλουμε να προστατεύσουμε το περιβάλλον. Ο οργανισμός μας δεν είναι μόνο για την κουρδική νεολαία. Αυτό είναι για όλους τους νέους στον κόσμο. Έχουμε, επίσης, Άραβες, Αρμένιους και απο το Τουρκμενιστάν στην Kobanê. Αυτό είναι ένα μέρος για τον καθένα. "
Μπορέσαμε επίσης να επισκεφθούμε ένα καφέ, το οποίο είναι μόνο ένα από τα πολλά συν-εργατικάπου έχουν συσταθεί σε όλη την Rojava.
Οι γυναίκες των Yekitiya Star
Συναντώντας το κίνημα των νέων.
Ο εμπορικός δρόμος με τα εργατικά συνεταιριστικά καφέ
Στο συνεργατικό καφέ
Κατά τη διάρκεια της εβδομάδας μου στην πόλη, έχω γίνει φίλη με μια όμορφη γάτα τζίντζερ, της οποίας το όνομα είναιΤζίντζερ. Η Τζίντζερ είναι τυφλή από το ένα μάτι. Αναρωτιέμαι τι έχει περάσει, που έβρισκε προστασία όταν το ISIS επιτέθηκε και οι ΗΠΑ βομβάρδισαν, και αν κάποιος την πρόσεχε. Αναρωτιέμαι τι έχει δει, και πόσο φοβισμένη ήταν.
Εγώ και η Ginger
Ενώ είμαστε στην Kobanê, συνβαίνουν οι τρομοκρατικές επιθέσεις στο Παρίσι. Όλοι στην Kobanê είναι, δικαίως, αλληλεγγύοι με τους ανθρώπους στο Παρίσι ενάντια στις επιθέσεις του ISIS. Ωστόσο, το μόνο ρητορική που ακούμε στους δρόμους είναι ότι «η Τουρκία είναι υπεύθυνη για το ISIS. Η Τουρκία πρέπει να κατηγορηθεί. "
Η Τουρκία είναι υπεύθυνη για την υποστήριξη προς το ISIS , αλλά δεν ακούμε κανέναν να αναρωτιέται για το πώς ή γιατί το ISIS υπάρχει κατ΄αρχήν, και γιατί η Γαλλία θα είναι πιθανός στόχος. Όπως Counterpunch επισημαίνει: " σε δήλωση του το ίδιο το Ισλαμικό κράτους κατέστησε σαφές ότι οι επιθέσεις ήταν σε απάντηση των γαλλικών βομβαρδισμών της Συρίας».
Και όπως ο Ben Norton αναφέρει:
«Η παράνομη εισβολή των ΗΠΑ στο Ιράκ οδήγησε στο θάνατο τουλάχιστον ενός εκατομμυρίου ανθρώπων, αποσταθεροποίησε ολόκληρη την περιοχή, και δημιούργησε ακραίες συνθήκες στις οποίες μαχητικές ομάδες όπως η Αλ-Κάιντα εξαπλώθηκαν σαν πυρκαγιά, οδηγώντας τελικά στην εμφάνιση του ISIS."
Οι αντιδράσεις των Ευρωπαίων και απο τις ΗΠΑ πολιτικών και των μέσων ενημέρωσης είναι κοντόφθαλμες και άκρως προβλέψιμες: Ας βομβαρδίσουμε περισσότερο! Κάντε τον κόσμο τρομοκρατημένο και παρανοϊκό! Αποδιοπομπαίος τράγος οι μουσουλμάνοι! Κάντε για τις εταιρείες όπλων δισεκατομμύρια δολάρια! και στη διαδικασία, προκαλέστε περισσότερο τρόμο!
Μέσα σε λίγες ώρες από τις επιθέσεις στο Παρίσι, Γαλλία εντείνει τους βομβαρδισμούς της Συρίας και ο Hollande δηλώνει ότι «θα ηγηθεί ένός πολέμου που θα είναι ανελέητος." Είναι ντροπή που οι δυτικοί πολιτικοί χρησιμοποιούν τους θανάτους αυτούς που σκοτώθηκαν στις επιθέσεις του Παρισιού για τα δικά τους κέρδη. Και, έκπληξη έκπληξη, οι μετοχές των εταιρειών όπλων εξοκτεύτηκαν αμέσως μετά.
Πηγή: https://athens.indymedia.org/
Το περπάτημα σε μια συνάντηση της κοινότητα στην Amûdê με φίλους
"Είμαστε ακτιβιστές αλληλεγγύης," λέμε σε έναν άνθρωπο ο οποίος μας χαιρετά καθώς διασχίζουμε τα σύνορα προς την Rojava.
"Έχετε έρθει πολύ αργά!» Απαντά.
Παρ 'όλα αυτά, λέει χαμογελώντας ευρέως, μας καλωσορίζει και κουνάει τα χέρια μας. Κατά κάποιο τρόπο, συμφωνώ μαζί του. Έχουμε έρθει πολύ αργά. Επισκέπτομαστε την Rojava μόνο όταν έχει υπάρξει μια επανάσταση, μόνο αφού οι άνθρωποι έχουν δημιουργήσει με επιτυχία τη δική τους αυτόνομη περιοχή. Πού ήμασταν όταν ο κουρδικός πληθυσμός της Συρίας αγωνίζονταν για τα δικαιώματά του, για τη δική του αυτοδιάθεση, υπο το καθεστώς του Assad;
Καθώς οδηγούμε από τα σύνορα, είμαι έκπληκτη βλέποντας μικρές εξέδρες άντλησης πετρελαίου παντού στο τοπίο, κάποιες σε λειτουργία, μερικές όχι. Αλλά γιατί είμαι έκπληκτη όταν είμαι στην πλούσια σε πετρέλαιο Μέση Ανατολή;
Μία εξέδρα άντλησης πετρελαίου στην Rojava, στο δρόμο από τα σύνορα
Μια άποψη της Amûdê. Σε απόσταση (στα δεξιά της φωτογραφίας), η πόλη της Μαρντίν, πέρα από τα σύνορα της Τουρκίας, κάθετε στο βουνό
Στην Amûdê
H Rojava, που σημαίνει «δυτικά» στην κουρδική γλώσσα, είναι μια περιοχή στα βόρεια της Συρίας. Η Rojava βασίζει την πολιτική και τις αρχές της σε ένα σύστημα κολεκτιβισμού και λαϊκής οργάνωσης, γνωστή ως δημοκρατική συνομοσπονδία, επηρεάζόμενη σημαντικά από τα γραπτά του φυλακισμένου ηγέτη του ΡΚΚ Αμπντουλάχ Οτσαλάν, ο οποίος με τη σειρά του έχει επηρεαστεί από τις αναρχικές αρχές και τα γραπτά του Μάρεϊ Μπούκτσιν.
Η Επανάσταση στην Rojava ξεκίνησε τον Ιούλιο του 2012, όταν οι Μονάδες Λαϊκής Προστασίας ( YPG και YPJ) ανέλαβαν τον έλεγχο των κατά κύριο λόγο κουρδικών πόλεων από το καθεστώς Άσαντ, ξεκινώντας απο το Kobanê. Τον Ιανουάριο του 2014, η συγκρότηση της Rojava - και η δήλωση της αυτονομίας των τριών καντόνιών της Cizîrê, Kobanê και Afrin - είχε ανακοινωθεί. Το 2014, το Kobanê δέχθηκε επίθεση και πολιορκήθηκε από το ISIS, αλλά εγώ θα μιλήσω περισσότερο για αυτό σε επόμενο post μου.
Παρά το γεγονός ότι η πλειοψηφία του πληθυσμού στην Rojava είναι κουρδική, υπάρχει ένα μεγάλος αραβικού πληθυσμού, ειδικά στο καντόνι της Cizîrê , καθώς και αριθμός Συρίων, Τουρκμένων, Αρμενίων και των Κιρκασίων. Η αυτόνομη περιφέρεια της Rojava είναι πολυεθνική, πολυ-θρησκευτική και πολύγλωσση, και ο καθένας έχει πλέον το δικαίωμα να διδάσκονται στη γλώσσα του, και ένα νέο πρόγραμμα σπουδών είναι στο στάδιο της εφαρμογής. (Αλλά, όπως ένας αναρχικός σύντροφος επισημαίνει κριτικά , είναι σχεδόν ένα ριζοσπαστικό βήμα προς την αλλαγή ενός υποχρεωτικού προγράμματος σπουδών απο το πλαίσιο του Άσαντ σε μία άλλη υποχρέωση). Μιλάμε με μέλη του Σώματος του Νομοθετικού Συμβουλίου Εκπαίδευσης , οι οποίοι μας λένε ότι «είμαστε κατά των διακρίσεων. Δεχόμαστε το δικαίωμα του καθενός να ζει σε ειρήνη. "
Υπάρχουν ισχυρά κινήματα για την ισότητα των γυναικών, καθώς και για τους νέους. «Οι νέοι λαμβάνουν μέρος στην κοινωνία και βελτιώσουν τα πράγματα μόνοι τους ," λέει ο Bedran Gia Κούρδος της TEV-DEM (η πολιτική συμμαχία που διέπει την Rojava). Θα μιλήσουμε όμως περισσότερο για τις γυναίκες και τα κινήματα της νεολαίας αργότερα.
Μία όμορφη εκκλησία στην Amûdê
Ένας στόχος της διοίκησης της Rojava είναι να εξασφαλίσει ότι ο καθένας ασχολείται με την πολιτική της περιοχής, και να δώσει σε όλους τους πολίτες τον λόγο στο πώς οργανώνεται η γειτνίασης τους. Είμαστε αρκετά τυχεροί να επισκεφθούμε ένα «Σπίτι του Λαού» στην πόλη της Amûdê, όπου ντόπιοι συναντιούνται σε εβδομαδιαία βάση για να συζητήσουν και να λάβουν αποφάσεις. Μας λένε ότι οι λειτουργίες αυτής της κοινότητας είναι:
* Η επίλυση διαφορών και συγκρούσεων στο εσωτερικό της γειτονιάς
* Η Διδάχή της κουρδικής γλώσσας με Κούρδους που δεν είχαν ποτέ την ευκαιρία να την μάθουν
* Η υποστήριξη των ανθρώπων με τη διανομή ειδών ένδυσης και τροφίμων
* Η λήψη οικονομικών αποφάσεων,
* Η οργανώση μιας ένοπλης μονάδας άμυνας, και η εκπαίδευση των ανθρώπους για να προστατεύσουν τον εαυτό τους.
Οι ντόπιοι από 400 νοικοκυριά συμμετέχουν στη συγκεκριμένη κοινότητα. Σετην Rojava, η λήψη αποφάσεων γίνεται σε τέσσερα επίπεδα, σε μια προσπάθεια να επιτρέπουν σε όλους τους πολίτες να συμμετέχουν. Αυτά τα τέσσερα επίπεδα είναι:
1ο επίπεδο: Η κοινότητα (όπως περιγράφεται παραπάνω), η οποία μπορεί να περιλαμβάνει ένα ολόκληρο χωριό ή μέχρι περίπου 400 νοικοκυριά.
2ο επίπεδο: Το Συμβούλιο γειτονιάς, που αποτελείται από εκπροσώπους των κοινοτήτων.
3ο επίπεδο: Το Περιφερειακό Συμβούλιο, το οποίο περιλαμβάνει ολόκληρη την πόλη και τα περίχωρά της, και όπου εκπρόσωποι από το δεύτερο επίπεδο αντιπροσωπεύουν σε επίπεδο περιφέρειας.
4ο επίπεδο: το Λαϊκό Συμβούλιο , που αποτελείται από όλα τα συμβούλια περιοχής.
Αυτή η μέθοδος της οργάνωσης ξεκίνησε να λαμβάνει χώρα πριν από την Επανάσταση στην Rojava το 2012. Πίσω στο 2011, η δομή των συμβουλίων και των συνελεύσεων ιδρύθηκε στην Rojava και στις γειτονιές στο Χαλέπι. Αυτές οι κινήσεις στην Rojava επηρεάστηκαν άμεσα από Κούρδους πέρα από τα σύνορα της Τουρκίας, οι οποίοι, παρά το γεγονός ότι καταπιέζονται από το κράτος της Τουρκίας, προχώρησαν στη δημιουργία του Συμβουλιακού συστήματος της δημοκρατικής αυτονομίας από το 2007.
Στην Rojava, συναντάμε τα μέλη των νομοθετικών και εκτελεστικών συμβουλίων, ή την κυβέρνηση, να το πω έτσι. Αλλά η Rojava υποτίθεται ότι είναι δημοκρατική, και οι αποφάσεις θα πρέπει να προέρχονται από την ίδια βάση, σε επίπεδο βάσης των κοινοτήτων. Έτσι, που "χωράει αυτη η κυβέρνηση; ο σύντροφός μου στο ταξίδι Chris λέει:
"Από το 2014, νομοθετικά και η εκτελεστικά συμβούλια έχουν προστεθεί στο σύστημα της Rojava. Στη θεωρία της δημοκρατικής συνομοσπονδίας, οι κυβερνητικοί οργανισμοί θα πρέπει να εκτελούν μόνον διοικητικά καθήκοντα για λογαριασμό των συμβουλίων. Μένει να δούμε ποιος θα έχει πραγματικά την εξουσία -. Η κυβέρνηση ή ο λαός "
Μας λένε ότι αυτό το γκράφιτι λέει "δεν μεταναστεύουμε από την Rojava!"
Όντας στο καντόνι της Cizîrê , παραστήκαμε επίσης σε μία συνάντηση γειτονιάς στο Amûdê, όπου ένας άνδρας δίνει μια ομιλία (στα κουρδικά, η οποία μεταφράζεται σε αραβικά) στα μέλη της κοινότητας για τον αντι-καπιταλισμό, τη δουλεία και τον ιμπεριαλισμό. Αυτος λεει: «Η άρχουσα τάξη επιβάλει αποφάσεις πάνω στους άλλους. Η δημοκρατική αυτοδιοίκηση της Rojava είναι διαφορετική: οι αποφάσεις λαμβάνονται από τους ανθρώπους και για τους ανθρώπους ».
Αλλά κυρίως μιλάει για τον ρόλο των γυναικών στην κοινωνία. Είναι διασκεδαστικό, αλλά πολύ αναζωογονητικό να βλέπεις έναν άνδρα να κάνει διαλέξεις σε γυναίκες και άνδρες της κοινότητας για το φεμινισμό!
Σε μια συνάντηση γειτονιά για τον αντι-καπιταλισμό και τον φεμινισμό
Ο άνθρωπος στα αριστερα μιλά στην κουρδική γλώσσα για το φεμινισμό και τον αντι-καπιταλισμό, ενώ ο γεροντότερος, μεταφράζεται στα Αραβικά
Στο Σπίτι του Λαού, ένας φοιτητής στέκεται με το πιστοποιητικό του για την εκμάθηση της Κουρδικής γλώσσας. Η δασκάλα του (μεταφράστριά μας) στέκεται δίπλα του
Επί του παρόντος, η περιοχή της Rojava έχει τη δική της αστυνομική δύναμη που ονομάζεται Asayîş. Θέλουμε να κάνουμε μια συνάντηση για να μιλήσουμε γι 'αυτή, για να προσπαθήσουμε να καταλάβουμε αν αυτή η αστυνομική δύναμη είναι διαφορετική από άλλες αστυνομικές δυνάμεις, οι οποίες είναι εγγενώς βίαιες εναντίον όσων δεν συμμορφώνονται με τους κανόνες του κράτους. Δυστυχώς δεν έχουμε αρκετό χρόνο για να κάνουμε τη συνάντηση εφικτή.
Οι Asayîş είναι παντού, στην φύλαξη κτιρίων και τον έλεγχο των οχημάτων σε σημεία ελέγχου σε όλη την Rojava. Οι YPG και YPJ εξακολουθούν να μάχονται το ISIS μόλις μία ώρα νότια από εμάς, και καθώς πολλές από τις περιοχές που ταξιδεύουμε έχουν μόλις πρόσφατα απελευθερωθεί από τον έλεγχο του ISIS, είμαστε πραγματικά ευγνώμονες για αυτά τα πολυάριθμα σημεία ελέγχου.
Εγώ και ο Martin συναντάμε τα γυναικία μέλη της Asayiş, ίσως η μόνη αστυνομία που ποτέ θα καθόμασταν για μια φωτογραφία μαζί της!
Ένας άντρας της Asayiş, πλήρης, με το ραφτό σήμα του Αμπντουλάχ Οτσαλάν!
Ως αντι-καπιταλιστές ακτιβιστές, οι φίλοι μου και εγώ ανησυχούμε για τα πιθανά ιμπεριαλιστικά σχέδια των ΗΠΑ στην περιοχή. Έτσι ρωτάμε τον Bedran Gia Kurd της ΤΕV-DEM εάν ο συντονισμός της Rojava με τις ΗΠΑ θα συνεχιστεί (οι ΗΠΑ να συνεργαστούν με τις YPG και YPJ κατά του ISIS). Ο ίδιος μας λέει:
"Υπάρχει καθημερινός συντονισμός με τον στρατό των ΗΠΑ καθώς ο εχθρός μας είναι ο ίδιος, αλλά δεν υπάρχει καμία συμφωνία μακροπρόθεσμα. Δεν υπάρχει καμία εγγύηση ότι ο συντονισμός αυτός θα συνεχιστεί. Η συνεργασία στο μέλλον θα είναι με βάση το πώς να προστατευθούν οι αρχές μας. Έτσι, αν η συνεργασία θέτει σε κίνδυνο το έργο μας, εμείς δεν θα συμφωνήσει με αυτό ... Εμείς δεν θα δεχτούμε καμία πίεση σε εμάς να αλλάξουμε τα σχέδιά μας. Έχουμε τη δική μας θέληση και αποφασιστικότητα ».
Προφανώς, αφήνουμε τη συνάντηση με το ΤΕV-DEM με μεγάλα χαμόγελα στα πρόσωπά μας, την ελπίδα ότι αυτό το όμορφο λαϊκό κίνημα δεν θα καταστραφεί από τις ΗΠΑ και άλλα ιμπεριαλιστικά κράτη.
Αλλά ο φίλος και σύντροφος μου Zaher Baher δείνει προσοχή σε λίγα λόγια απο το πρόσφατο άρθρο του για την Rojava, μεταφέροντας τα λόγια των ΗΠΑ και των δυτικών δυνάμεων:
"Ο καλύτερος τρόπος για να την νικήσουμε [Rojava] είναι να την υποστηρίξουμε, και ως εκ τούτου να εμπλακούμε και να την δαμάσουμε, χωρίς να θυσιάσουμε κανένα από τους στρατιώτες μας". Μόλις γίνει αυτό, μπορούν να την καταλάβουν οικονομικά. "
Παραθέτει, επίσης, τον πολιτικό Salih Muslim, συν-ηγέτης του Ένωσης Δημοκρατικού Κόμματος (PYD) στην Rojava. Σε μια συνέντευξη του το Σεπτέμβρη του 2015 ο Muslim λέει:
«Επιδιώκουμε να διευρύνουμε τις σχέσεις μας με τις ΗΠΑ πολιτικά και διπλωματικά, και ελπίζουμε ότι θα τα καταφέρουμε με αυτό τον τρόπο ... Η Αμερική είναι μια υπερδύναμη που προωθεί τη δημοκρατία σε παγκόσμιο επίπεδο, και προσπαθεί να αναπτύξει και να την διαδώσει σε όλο τον κόσμο, και ο αμερικανικός λαός έχει τα δικά του πρότυπα και τις θεμελιώδεις αρχές της δημοκρατίας. "
Όπως λέει ο Κρις, μένει να φανεί, που η εξουσία θα βρίσκεται, και αν ο δημοκρατικός συνομοσπονδισμός θα διαφθαρεί.
Η επίσκεψή μας στην Rojava είναι πολύ σύντομη - Δέκα ημέρες συνολικά - και είναι πάρα πολύ μικρή για να κατανοήσει πλήρως τις δομές και τα κινήματα σε αυτή την κοινωνία. Ωστόσο, είμαι εμπνευσμένη από την οργάνωση αυτού που φαίνεται να είναι η καλύτερη προσπάθεια μεγάλης κλίμακας για μια δημοκρατική κοινωνία που έχω δει.
Ωστόσο, το μόνο πράγμα που με κάνει να νιώθω άβολα στην Cizîrê είναι το ποσό της μιλιταριστικής προπαγάνδας που είναι παντού, συχνά απεικονίζουν εκατοντάδες στρατιώτες να στέκονται προσοχή στις γραμμές. Οι αφίσες αυτές μου θυμίζουν την μιλιταριστική προπαγάνδα των καταπιεστικών κρατών που έχω δει σε άλλα ταξίδια μου. Αναρωτιέμαι αν η διοίκηση της Rojava χρειάζεται πραγματικά αυτή την προπαγάνδα. «Είναι κατανοητό - είναι σε πόλεμο αυτή τη στιγμή», λέει ο Μάρτιν. Πράγματι, υπάρχουν εχθροί όλο γύρω από: την Τουρκία ένα-δυο μίλια προς τα βόρεια, το ISIS στα νότια, καθώς και θύλακες στρατευμάτων του Άσαντ στο Qamişlo. Και η κυβέρνηση του Ιρακινού Κουρδιστάν στα ανατολικά επιβάλει ένα αυστηρό εμπάργκο στα σύνορα, μόλις και μετά βίας αφήσει καποιον και αντικείμενα χρήσης να περάσουν μέσα στην Rojava.
Ο οικοδεσπότες μας στο Amûdê παρακολουθεί συνεχώς την προπαγάνδα στην Rojava TV, έτσι ώστε βρίσκουμε τον εαυτό μας να βλέπει μουσικά βίντεο των YPG και YPJ , τα οποία συνήθως περιλαμβάνουν περισσότερα χορό από ότι πυροβολησμούς . Και γαμώτο, αυτά τα τραγούδια είναι πιασάρικα! Καθώς ο Martin και εγώ περπατάμε με τα πόδια στο δρόμο, τραγουδάμε τραγούδια των YPG που έχουν αποτυπωθεί στο μυαλό μας! Ο Chris επισημαίνει ότι τη μουσική την αισθάνεσαι διαφορετικά από τις αφίσες προπαγάνδας.
"Δικαιολογημένα, οι άνθρωποι θέλουν να γιορτάσουν τη θυσία εκείνων που εθελοντικά προσφέρονται να πολεμήσουν με τις YPJ και YPG και να τιμήσουν εκείνους που έχασαν τη ζωή τους πολεμώντας το ISIS."
Πράγματι. Κάθε μέρα, οι νέοι, όμορφοι άνθρωποι θυσιάζουν τη ζωή τους στην πρώτη γραμμή.
Στρατιωτική προπαγάνδα των YPG
προπαγάνδα σε κυκλική βάση
Προπαγάνδα σε κυκλικό κόμβο στην Qamişlo
Πίσω στην Αγγλία, οι αναρχικοί συχνά διαφωνούν για το αν η Rojava είναι «πραγματικά αναρχική», αν ταιριάζει στα ιδανικά μας, ή αν δεν θα πρέπει να στηρίξουμε την Rojava καθόλου. Υπάρχουν επιχειρήματα ως προς το αν η Rojava ταιριάζει με τις ιδέες μας, μιας αναρχικής ουτοπίας (ενώ εμείς δεν κάνουμε σχεδόν τίποτα για την οργάνωση της κοινωνίας με διαφορετικό τρόπο απο τον ίδιο της τον εαυτό, εκτός από τη λειτουργία μιας χούφτας κοινωνικών κέντρων σε όλη τη χώρα). Αυτές οι συζητήσεις με απογοητεύουν πολύ. Ως ακτιβιστές στην ιστοσελίδα Rojava Plan λένε,
"Μην περιμένετε τα πράγματα εδώ για να πάνε στο δρόμο σας. Είναι σημαντικό να κατανοήσετε την κουλτούρα και τη φιλοσοφία πίσω από αυτή τη νέα αναδυόμενη κοινωνία. Τα πράγματα εδώ μπορεί να έχουν γίνει διαφορετικά από τον τρόπο που έχετε συνηθίσει. "
Και έπειτα υπάρχουν εκείνοι οι ακτιβιστές στην Ευρώπη που τοποθετούν την Rojava σε ένα βάθρο. Ο συγγραφέας Joris Leverink αναφέρει:
"Η ριζοσπαστική αριστερά χρειάζεται τη δική της μυθολογία όσο και όλοι οι άλλοι, και με αυτή την έννοια η Rojava, η Βαρκελώνης και η Τσιάπας χρησιμεύσει ως ελπιδοφόρα υπενθύμιση ότι υπάρχει μια εναλλακτική λύση, ότι είναι δυνατό να οργανωθεί η κοινωνία με διαφορετικό τρόπο.
Ωστόσο, με την απλή τοποθέτηση αυτών των περιπτώσεων της ριζοσπαστικής οργάνωσης σε ένα βάθρο, ως φάρος ελπίδας για να αναφερθεί κανείς όταν οι καιροί είναι δύσκολοι, η υποστήριξή μας προς αυτούς τους αγώνες δεν είναι συχνά πολύ διαφορετική από την υποστήριξη που έχουμε όταν παρακολουθούμε την αγαπημένη μας ομάδα ποδοσφαίρου στην τηλεόραση. Οι Ζαπατίστας στις ζούγκλες της Τσιάπας και οι Κούρδοι στις πεδιάδες της Μεσοποταμίας έχουν διανύσει πολύ δρόμο επικαλούμενοι όχι κάτι άλλο, αλλά τη δική τους δύναμη και αποφασιστικότητα. Η σχετική απομόνωσή τους έχει επιτρέψει την ανάπτυξη των ριζοσπαστικών εναλλακτικών τους, αλλά και αυτά τα πειράματα για να επιβιώσουν μακροπρόθεσμα χρειάζονται περισσότερο από υποστηρικτές και συμπαθούντες. Χρειάζονται εταίρους. "
Μετά από πέντε ημέρες στο καντόνι της Cizîrê, θα οδηγήσουμε για πέντε ώρες για να φτάσουμε στο Kobanê. Είναι απίστευτο να κάνεις αυτό το ταξίδι. Μόνο τέσσερις μήνες πριν, το ISIS έλεγχε την περιοχή μεταξύ Cizîrê και Kobanê, και οι δύο καντόνια ήταν ξεχωριστά. Τώρα, λόγω των ενεργειών των YPG και YPJ, μπορούμε να κινηθούμε ελεύθερα. Φυσικά, τα τραγούδια των YPG παίζουν στην στερεοφωνικό του αυτοκινήτου!
Καθώς οδηγούμε παράλληλα με τα σύνορα της Τουρκίας, ο Τούρκικαστρατιωτικά τανκς στοχεύουν την κάνη λίγα μόλις μέτρα από το αυτοκίνητό μας.
Στο ταξίδι μας, θα σταματήσουμε στο GIRE SPI για φαλάφελ, και ζητάμε στον οδηγός μας, αν μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε την τουαλέτα.
"Υπάρχει μόνο μια τουαλέτα στο τζαμί, αλλά δεν μπορείτε να πάτε, γιατί δεν έχουμε καμία ασφάλεια για σένα», λέει.
"Είναι πολύ προσεκτικοί," ψιθυρίζω στον Chris καθώς αφήνω να κυλήσουν τα μάτια μου.
Όμως, λόγω όλων αυτών των σημείων ελέγχου και λόγω του είδους των ανθρώπων που έχουν τη φροντίδα μας, έχω εφησυχαστεί σε μια ψεύτικη αίσθηση ασφάλειας. Ως συνήθως οι ντόπιοι γνωρίζουν καλύτερα, και μόλις μία εβδομάδα αργότερα, υπάρχει μια επίθεση του ISIS κοντά στην πόλη.
........................................................................................................................................................................
Ταξίδι στην Rojava (μέρος 2): Kobanê
Κουρδιστάν, Συρία
Η πόλη της Kobane
«Όλες οι θρησκείες έχουν την ίδια καρδιά. Είμαστε όλοι ένα », ένας άνθρωπος μας λέει με θέρμη και πίνουμε τσάι στο σπίτι του.
Είμαστε στην πόλη Kobanê της Rojava, μία αυτόνομη και δημοκρατικά διοικούμενη περιοχή στο βόρειο τμήμα της Συρίας. Στα τέλη του 2014, η Kobanê έγινε το επίκεντρο των μέσων ενημέρωσης στον κόσμο, όταν το ISIS επιτέθηκανε στην πόλη και τα γύρω χωριά. Σε απάντηση, οι ΗΠΑ βομβάρδισαν τελικά την Kobanê, ισοπεδώνοντας την διάρκεια της επιχειρησης. Καθώς μάχονταν το ISIS, η ανδρεία των μαχητών και μαχητριών των YPJ και YPG ήταν σε όλες τις ειδήσεις, ενώ οι αδελφοί και οι αδελφές τους, αντάτρες του ΡΚΚ εντός των συνόρων της Τουρκίας ήταν, και εξακολουθούν να είναι, χαρακτηρισμένοι ως τρομοκράτες από την Τουρκία και τους συμμάχους της.
Καθώς περπατάμε γύρω στην Kobanê, είμαστε συγκλονισμένοι από την απόλυτη καταστροφή που προκλήθηκε από τους βομβαρδισμούς από τις ΗΠΑ και τους συμμάχους της. Περίπου το 80% της πόλης έχει καταστραφεί. 1,5 εκατομμύρια τόνοι ερειπίων έχουν απομακρυνθεί από την πόλη μέχρι στιγμής. Σκόνη, τοξική από τις εκρηκτικές βόμβες που έπεσαν, γεμίζει τους πνεύμονές μας. Αναρωτιέμαι ποιό θα είναι το ποσοστό του καρκίνου στα επόμενα χρόνια.
Μαχητές των YPG and YPJ που έχουν σκοτωθεί.
Συναντόντας ντόπια παιδιά
Πολλά από τα 451 χωριά του καντονιού του Kobanê είναι γεμάτα με νάρκες και παγίδες εκρηκτικών που άφησε το ISIS, καθώς και βομβών από τις ΗΠΑ. Τρία δισεκατομμύρια δολάρια η αξία των ζημιών, και φυσικά οι ΗΠΑ δεν προσφέρθηκαν να πληρώσουν ούτε ένα σεντ.
Τα σύνορα με την Τουρκία είναι μόλις μερικές εκατοντάδες μέτρα μακριά από την πόλη της Kobanê. Αλλά η Τουρκία έχει οριστικά κλείσει αυτά τα σύνορα. Βλέπει την πλειοψηφική απο Κούρδους, δημοκρατική περιοχή της Rojava ως εχθρό της, και δεν επιτρέπει την διέλευση προμηθιών οικοδόμησης ώστε να καταστεί δυνατή η ανοικοδόμηση της Kobanê. Η Τουρκία δεν επιτρέπει επίσης την διέλευση των αναγκαίων φάρμακων, ή ιατρών, οι οποίοι είναι απεγνωσμένα περιζήτητοι. Στην πραγματικότητα, οι μόνοι άνθρωποι που μπορούν να έρθουν στην Rojava είναι γενικά οι δημοσιογράφοι, οι οποίοι είναι άχρηστοι όταν πρόκειται να συμβάλουν στην ανοικοδόμηση της πόλης.
Το Διοικητικό Συμβούλιο Ανασυγκρότησητης Kobanê μας λέει:
«Χρειαζόμαστε αρχιτέκτονες που μπορού να βοηθήσουν στον επανασχεδιασμό της πόλης για να γίνει πιο οικολογική. Χρειαζόμαστε μηχανικούς για να βοηθήσουν με τους αγωγούς νερού. Χρειαζόμαστε όλα τα είδη των γιατρών και του νοσηλευτικού προσωπικού. Χρειαζόμαστε ψυχολόγους, ιδιαίτερα για τη στήριξη των γυναικών και των παιδιών. Χρειαζόμαστε γυναικολόγους για την παροχή υπηρεσιών προς τις γυναίκες. Χρειαζόμαστε την υποστήριξη σε εμβολιασμούς. Χριαζόμαστε ναρκοσυλλέκτες. "
Ένα τανκ του ΙΣΙΣ εγκατελημένο σε κάποιο δρόμο της πόλης
Οι περισσότεροι από τους κατοίκους της Kobanê έφυγαν όταν το ISIS επιτέθηκε και οι ΗΠΑ βομβάρδισαν, και από τότε έχουν επιστρέψει. Τα ρούχα έχουν κρεμαστεί για να στεγνώσουν σε γραμμές ρούχων, αρμαθιές πάνω σε χαλάσματα. Μια οικογένεια μας χαιρετά απο τα χαλάσματα - όλοι οι τέσσερις τοίχοι του διαμερίσματός τους έχουν καταστραφεί. Το μόνο που έχουν είναι ένα πάτωμα. Αλλά και πάλι, αυτά τα γιγάντια χαμόγελα γίγαντας μας κάνουν να αισθανόμαστε ευπρόσδεκτοι.
Περπατώντας γύρω από την Kobanê, ο καθένας μας κουνάει τα χέρια μας, μας αγκαλιάζει, ή μας καλεί για τσάι. Ποτέ δεν είχαμε βρεθεί σε ένα πιο φιλικό περιβάλλον.
Ρωτώ ένα 14χρονο αγόρι: "Ολόκληρη η πόλη έχει καταστραφεί. Αλλά όλοι χαμογελάνε τόσο πολύ. Γιατί?"
«Αυτό συμβαίνει επειδή έχουμε επιστρέψει στην πόλη μας. Είμαστε τόσο χαρούμενοι που βρίσκομαστε και πάλι εδώ », λέει με ένα μεγάλο χαμόγελο.
Πίνοντας τσάι με ντόπιους αγρότες
Μία πωλήτρια φρούτων μας δεινει τσάμπα φρούτα ενώ η γυναίκα δίπλα μας φιλά και μας αγκαλιάζει
Συναντάμε πολλά εμπνευσμένα άτομα, ενώ είμαστε στην Kobanê. Είμαστε αρκετά τυχεροί για να συνομιλήσουμε με το σωματείο των γυναικών, Yekîtiya Star. Οι γυναίκες που συναντάμε πάνε στις τοπικές κοινότητες και κάνουν εργαστήρια, προωθώντας την χειραφέτησης των γυναικών. Οι γυναίκες της Rojava συναντιούνται στο Mala Jin (το σπίτι των γυναικών), το οποίο είναι ένας κοινόχρηστος χώρος όπου μπορούν να οργανώνουν από κοινού και να λύνουν τα προβλήματα που σχετίζονται με τα θέματα των γυναικών. Μαζί, οι γυναίκες μαθαίνουν για την Jineolojî, το οποίο μεταφράζεται στην επιστήμη των γυναικών, και είναι ο όρος που χρησημοποιεί ο αρχηγός του ΡΚΚ Αμπντουλάχ Οτσαλάν για το φεμινισμό. Οι γυναίκες μας λένε:
« Ο Αμπντουλάχ Οτσαλάν υποστηρίζει ότι οι γυναίκες αποτελούν το μισό της κοινωνίας, και εάν δεν υπάρχει ελευθερία για τις γυναίκες, θα είναι μια άρρωστη κοινωνία. Αυτή η ιδεολογία δεν είναι μόνο για τις κούρδες γυναίκες, αλλά για όλες τις γυναίκες στον κόσμο. Πολλές γυναίκες από τη Γερμανία έχουν ενωθεί με αυτήν την ιδεολογία και φιλοσοφία. "
Επίσης επισκεφθήκαμε την Δημοκρατική Ένωση Νέων, τη οποία είναι ένα κίνημα των νέων. Προηγούμενη ονομασία της ήταν η Επαναστατική Νεολαία. "Είμαστε ακόμα επαναστατική!» Μας λένε. «Αλλά τώρα ενώνουμε τους νέους μαζί με τον πολιτισμό, τον αθλητισμό και τα πάντα, όχι μόνο την επανάσταση."
Μας λένε: "Θέλουμε να οικοδομήσουμε μια κοινωνία με τις σωστές πολιτικές και την ισότητα. Και θέλουμε να προστατεύσουμε το περιβάλλον. Ο οργανισμός μας δεν είναι μόνο για την κουρδική νεολαία. Αυτό είναι για όλους τους νέους στον κόσμο. Έχουμε, επίσης, Άραβες, Αρμένιους και απο το Τουρκμενιστάν στην Kobanê. Αυτό είναι ένα μέρος για τον καθένα. "
Μπορέσαμε επίσης να επισκεφθούμε ένα καφέ, το οποίο είναι μόνο ένα από τα πολλά συν-εργατικάπου έχουν συσταθεί σε όλη την Rojava.
Οι γυναίκες των Yekitiya StarΣυναντώντας το κίνημα των νέων.
Ο εμπορικός δρόμος με τα εργατικά συνεταιριστικά καφέ
Στο συνεργατικό καφέ
Κατά τη διάρκεια της εβδομάδας μου στην πόλη, έχω γίνει φίλη με μια όμορφη γάτα τζίντζερ, της οποίας το όνομα είναιΤζίντζερ. Η Τζίντζερ είναι τυφλή από το ένα μάτι. Αναρωτιέμαι τι έχει περάσει, που έβρισκε προστασία όταν το ISIS επιτέθηκε και οι ΗΠΑ βομβάρδισαν, και αν κάποιος την πρόσεχε. Αναρωτιέμαι τι έχει δει, και πόσο φοβισμένη ήταν.
Εγώ και η Ginger
Ενώ είμαστε στην Kobanê, συνβαίνουν οι τρομοκρατικές επιθέσεις στο Παρίσι. Όλοι στην Kobanê είναι, δικαίως, αλληλεγγύοι με τους ανθρώπους στο Παρίσι ενάντια στις επιθέσεις του ISIS. Ωστόσο, το μόνο ρητορική που ακούμε στους δρόμους είναι ότι «η Τουρκία είναι υπεύθυνη για το ISIS. Η Τουρκία πρέπει να κατηγορηθεί. "
Η Τουρκία είναι υπεύθυνη για την υποστήριξη προς το ISIS , αλλά δεν ακούμε κανέναν να αναρωτιέται για το πώς ή γιατί το ISIS υπάρχει κατ΄αρχήν, και γιατί η Γαλλία θα είναι πιθανός στόχος. Όπως Counterpunch επισημαίνει: " σε δήλωση του το ίδιο το Ισλαμικό κράτους κατέστησε σαφές ότι οι επιθέσεις ήταν σε απάντηση των γαλλικών βομβαρδισμών της Συρίας».
Και όπως ο Ben Norton αναφέρει:
«Η παράνομη εισβολή των ΗΠΑ στο Ιράκ οδήγησε στο θάνατο τουλάχιστον ενός εκατομμυρίου ανθρώπων, αποσταθεροποίησε ολόκληρη την περιοχή, και δημιούργησε ακραίες συνθήκες στις οποίες μαχητικές ομάδες όπως η Αλ-Κάιντα εξαπλώθηκαν σαν πυρκαγιά, οδηγώντας τελικά στην εμφάνιση του ISIS."
Οι αντιδράσεις των Ευρωπαίων και απο τις ΗΠΑ πολιτικών και των μέσων ενημέρωσης είναι κοντόφθαλμες και άκρως προβλέψιμες: Ας βομβαρδίσουμε περισσότερο! Κάντε τον κόσμο τρομοκρατημένο και παρανοϊκό! Αποδιοπομπαίος τράγος οι μουσουλμάνοι! Κάντε για τις εταιρείες όπλων δισεκατομμύρια δολάρια! και στη διαδικασία, προκαλέστε περισσότερο τρόμο!
Μέσα σε λίγες ώρες από τις επιθέσεις στο Παρίσι, Γαλλία εντείνει τους βομβαρδισμούς της Συρίας και ο Hollande δηλώνει ότι «θα ηγηθεί ένός πολέμου που θα είναι ανελέητος." Είναι ντροπή που οι δυτικοί πολιτικοί χρησιμοποιούν τους θανάτους αυτούς που σκοτώθηκαν στις επιθέσεις του Παρισιού για τα δικά τους κέρδη. Και, έκπληξη έκπληξη, οι μετοχές των εταιρειών όπλων εξοκτεύτηκαν αμέσως μετά.
Πηγή: https://athens.indymedia.org/